武俠迷都應該聽過「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」的說法，金庸用這十四部作品詮釋了何為「武俠」，而其中最出圈的幾部作品莫過于「射雕三部曲」，即《射雕英雄傳》《神雕俠侶》以及《倚天屠龍記》，不過對于從未讀過金庸作品的人而言，無論從哪一部開始讀，都不影響閱讀體驗，因為其主線劇情都是相對獨立的。
也正因為每一部作品都有自己獨立的劇情，在讀完了《倚天屠龍記》之后，不免讓人納悶，金庸為何沒有圍繞張無忌這個角色，續寫他的故事，甚至是開啟一個全新的三部曲呢？畢竟原著劇情中，張無忌身上還有太多值得挖掘的故事。
（張無忌、趙敏、周芷若劇照）
當然，讀者更期待的是他如同當年的郭靖一般，生兒育女，成為江湖新秀的引路人，但金庸為何讓張無忌絕了后？
《天龍八部》末尾的宋遼大戰可謂氣勢恢宏，中原群雄與遼國大軍對抗，段譽、虛竹、蕭峰三兄弟上演生擒遼帝的戲碼，好生威風。
《神雕俠侶》末尾，郭靖率領群雄頑抗蒙古大軍，楊過再如同救世主一般的登場，先殺金輪法王，再飛石殺蒙哥，也是將讀者的爽感拉滿。
而《倚天屠龍記》末尾的大戰則略顯無趣，當然，最重要的一點是這一次金庸是直接跳過了后續的大戰，直接讓朱元璋滅元，創立了大明王朝，是的，笑到最后的人都不是張無忌。
其實那也無妨，張無忌的志不在此，他早就表達過自己無心當皇帝，只想做個普通人，所以他最終的選擇是與趙敏一同歸隱大漠。
而且他退隱之前還與周芷若有過這麼一番對話。
原著道：「周芷若緩緩地道：‘一報還一報！那日在濠州，趙敏不讓你跟我成親。此后你到蒙古，盡管你日日夜夜都和趙敏在一起，卻不能拜堂成親。’張無忌一驚，問道：‘那為什麼？’周芷若道：‘這不違背俠義之道吧？’張無忌道：‘不拜堂成親，自然不違背俠義之道。我跟你本來有婚姻之約，後來可也沒拜堂成親。好！我答允你。到了蒙古之后，我不和趙敏拜堂成親，但我們卻要一樣做夫妻、一樣生娃娃！’周芷若微笑道：‘那就好。’」
（張無忌、周芷若劇照）
而金庸則在后記中提到，張無忌未來可能去波斯找小昭，周芷若也可能去大漠找他。
有如此鋪墊，很難不讓人想象接下來的故事將圍繞張無忌的后代以及他的這幾個情人展開。
可金庸卻讓他的故事在他攜手趙敏退隱的那一刻畫上了句號，嚴格來說，甚至都沒寫到他們退隱，畢竟原著最后一個「鏡頭」只是張無忌為趙敏畫眉而已。
後來的他們經歷了什麼？
要探討「張無忌的未來」或是「張無忌為何沒有孩子」，首先得確定金庸是否寫過劇情邏輯承接《倚天屠龍記》的作品，而要證明這一點并不難。
那《笑傲江湖》雖然沒有明確時代背景，但其中卻有著武當派，且此時的武當派掌門早已不是張三豐，便足以證明這段故事發生在明朝或是明朝之后。
（張無忌、趙敏劇照）
而其中的少林高僧就提到過一句：「他知三豐祖師到晚年時劍術如神，輕易已不使劍，即使迫不得已與人動手，也只用尋常鐵劍、木劍，這柄"真武劍"是他中年時所用的兵刃，掃蕩群邪，威震江湖，是一口極鋒銳的利器。」
又如《俠客行》中，史婆婆與人爭論誰是古今第一宗師時，也提到過一句：「少林、武當兩大門派，武功各有千秋，不能說武當便勝過了少林，但張三豐祖師是數百年來武林中震爍古今的大宗師，又是我中華上國之人，那是絕無疑義之事。」
你看，后世武林人士顯然是聽過張三豐這位前輩高人的事跡的，然而照《倚天屠龍金》的設定來看，張無忌超越張三豐只是時間的問題，他又身懷乾坤大挪移、太極、九陽神功、圣火令四大神功，要把自己的后人培養成天下第一高手，又有何難？
可為何后世卻不見有人傳頌關于張無忌和他后人的事跡？顯然，張無忌確實是絕了后，否則如此大人物，絕不是想隱退就能隱退的，尤其是他要隱居的地方還是大漠，那些蒙古人會讓他過安穩日子嗎？絕不會。
（趙敏大叫劇照）
但張無忌當年都說了，即便不與趙敏成婚，都要與她生娃娃，他怎會食言？
答案或許很簡單，以趙敏的歷史原型來看，他可能根本沒機會與趙敏走到生兒育女的那一步。
趙敏的歷史原型是誰？這得從她「王保保的妹妹」這一層身份說起。
王保保是歷史上確有其人的名將，而他的妹妹即是觀音奴，所以趙敏的原型就是那觀音奴，如此一來，趙敏的結局就注定是悲劇了，因為她注定會被迫嫁給朱元璋的兒子朱樉，《太祖皇帝欽錄》就提到了朱樉的種種惡行，至于觀音奴，她雖然當了王妃，卻壓根談不上幸福，最終是成了朱樉的陪葬品。
至于趙敏是如何落入朱樉手中的，也無需過多的解釋，因為金庸向來會讓有歷史原型的角色的命運盡量貼合其歷史原型。
（趙敏持劍劇照）
就拿朱元璋來說，《倚天屠龍記》中的他如何有資格與張無忌明爭暗斗？他怕是連三流高手都算不上，但他卻成了最后的贏家，為何？正是因為「朱元璋創立大明王朝」是客觀存在的歷史事實，金庸只能順應歷史洪流去創作故事，所以趙敏若是以觀音奴為原型塑造的角色，那便注定會迎來屬于她的悲劇結局。
至于張無忌後來的去向則很難說，或許他備受打擊從此一蹶不振，也沒尋找他那些老情人，最后郁郁而終，才沒能留下一兒半女。
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